Tohunga - Contexte
Un Tohunga est une personne ouverte à la compréhension que la vie, les rêves et la mort ne sont qu’un reflet de sa propre sagesse innée.
C'est quelqu'un qui est prêt à embrasser sa sagesse intérieure, à se libérer de toutes les cages et à réaliser qu'il est le créateur et la création de la vie et de la mort.
Définition de Tohunga de Wikipédia : Dans la culture des Maoris de Nouvelle-Zélande, un tohunga (tōhuka en dialecte maori du sud) est un praticien expert d'une compétence ou d'un art, religieux ou autre. Les Tohunga incluent des prêtres experts, des guérisseurs, des navigateurs, des sculpteurs, des constructeurs, des enseignants et des conseillers. « Un tohunga pouvait également être le chef d'une whanau mais était assez souvent aussi un rangatira et un ariki ». [1] L'équivalent et le terme apparenté dans la culture hawaïenne est kahuna.
La loi de 1907 sur la suppression des Tohunga est une loi du Parlement néo-zélandais visant à éradiquer et à remplacer les Tohunga en tant que guérisseurs traditionnels maoris par la médecine occidentale, la psychiatrie et la psychologie. La loi sur la suppression des Tohunga était une violation directe de la santé et du bien-être des Maoris, un acte de colonisation qui visait à empêcher les Maoris d'accéder à un esprit éclairé et à une société éclairée. À une époque où les connaissances autochtones maories, comme celles d'autres sociétés autochtones, continuent d'être colonisées et marchandisées, il est important de défendre les tikanga (valeurs et pratiques) associées à la vision du monde maorie. Lors de la colonisation d'Aotearoa - Nouvelle-Zélande, de nombreux termes importants tels que Tohunga ont été hégémonisés dans le système tauiwi dominant. Le développement de Tohunga.nz est un acte de récupération des connaissances autochtones maories relatives à la santé, au bien-être et à l'illumination. En plus de fournir un service, ce site est un hommage à ces Tohunga, passés, présents et futurs, et affirme Tino Rangatiratanga pour les générations futures.
"Ka mate te tāngata, Toi tū te kaupapa - La mort nous arrive tous, quelle que soit la manière dont le kaupapa perdure"
Paora Te Oti Takarangi (2021)
Sa Sainteté le Dalaï Lama, Pa Henare Tate et Ngāti Whatua Iwi, Powhiri, 2007
Paora Te Oti Takarangi ((PGDipClinPysch) is of Atihau-ā-Papārangi and Ngā Rauru descent, from Kaiwhaiki Pa, near Whanganui, which is affiliated to Parihaka through longstanding family and political connections. He was given his Maori name, Te Oti Takarangi, in memory of the ancestor who led his people to Parihaka to support the philosophy of peace practised there.
Paora’ s life work has has been to combine his experience in Dzogchen and Psychology with film. His intimate knowledge of intergenerational trauma is what makes him unique as a healer. Having a Māori father and Pākeha mother, he has made it his aim to facilitate positive change in New Zealand in bringing about a greater appreciation for Māori cultural traditions and understanding of reality.
As a young person Paora travelled to India and Nepal where he met Mother Teresa and studied under numerous Tibetan Buddhist Teachers including His Holiness The Dalai Lama, His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche, Lama Zopa Rinpoche and Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche.
In 1986, his first job was as a youth worker on the streets of South Auckland led him to train as a clinical psychologist. His path to filmmaking runs parallel with his path to Parihaka, via Whanganui, where he lived for 10 years.
In Auckland, he worked as an actor with renowned Maori filmmaker Don Selwyn on some plays for theatre. Selwyn encouraged him to become a director and to find a story worth telling, pointing him in the direction of Parihaka at a time when other events in his life were also pointing that way. He moved to Taranaki, met Taranaki Pou Kuia Marge Raumati and Parihaka leader Te Miringa Hohaia. He worked with Te Miringa Hohaia on the Parihaka Peace Festival and the video archive project which grew out of the Festival. Parihaka kuia, Maata Wharehoka, knowing his passion for storytelling, invited him to go with the children on a road trip which was to become the makings of Tatarakihi: The Children of Parihaka. At Parihaka, he met filmmaker Dame Gaylene Preston who became executive producer of the film and a mentor for Paora's filmmaking career. He made the Documentary Edge Festival award winning film Hiding Behind the Green Screen about marijuana addiction, based on one of the Parihaka workshops Paora facilitated. He also won the best up-and-coming director award at the same festival and the film was an official selection at the FIFO International Documentary Film Festival and the Duke City DocFest. In 2014 Paora made Te Awa Tupua: Voices from the River (NZIFF) a film which honours the longstanding struggle of Whanganui iwi to reclaim guardianship over their ancestral river.
In 2018, Paora was the Director and an Executive Producer for Māui’s Hook, a feature film that used a hybrid narrative genre of both contemporary drama and documentary to change attitudes and provoke action to reduce the rate of youth suicide in New Zealand. He drew on the work of one of his mentors, Byron Katie, as well as Tikanga Māori within the production. Since then he has travelled both in New Zealand and abroad screening the film in communities and holding workshops on suicide prevention. Paora currently lives with his whānau in Northland, where he was raised. His present focus is Māori traditional healing as well as continuing with creating more films that bring about healing and justice to humanity.
Témoignages
Témoignage personnel de Jan Robertson (Ph.D.), consultant en leadership de l'île de Waiheke, chercheur principal à l'Institut d'apprentissage professionnel Te Whai Toi Tangata de l'Université de Waikato.
Paora Joseph a animé des ateliers pour notre groupe de facilitateurs de leadership sur l'île de Waiheke. Nous étions principalement des pakeha désireux d'en savoir plus sur Te Ao Maori (le monde maori) et Tikanga Maori (l'alignement avec la nature). Paora a exploré avec nous des concepts tels que le mana et le tapu, le manaakitanga et notre lien avec la terre d'une manière qui nous a aidés non seulement à comprendre les concepts tels qu'ils s'appliquent à notre travail, mais aussi à comprendre notre propre vie en tant que Néo-Zélandais. Nous avons également visionné les documentaires de Paora qui sont ensuite devenus la base d'un dialogue plus approfondi sur la Nouvelle-Zélande et son histoire. Paora est un excellent facilitateur et il est très conscient des besoins du groupe et travaille bien avec les contributions du groupe. Paora a également prononcé un discours liminaire devant un grand groupe de dirigeants d'écoles secondaires lors de notre Hui annuel, et les retours ont été très positifs de la part de tous ceux qui y ont assisté. Paora est sensible, attentionné et aborde son travail avec une profondeur de spiritualité, de conscience et une riche expertise. Nous avons toujours envie d’en apprendre davantage et nous avons effectivement travaillé avec Paora à maintes reprises.
Retours d'expériences de retraites précédentes
« Paora Joseph était à la fois puissante et inspirante »
« Paora Joseph est une présentatrice exceptionnelle, inspirante et magnifique »
« On ne peut s’empêcher de ressentir de la fierté envers cet homme humble,
"Quel modèle formidable pour le Maoridom"